Пазырыкские курганы

Новости археологии

Интересные факты об Алтае из докладов ученых

На форуме прошло пленарное заседание,где ученые рассказали об итогах своих исследований. Приведем несколько любопытных отрывков из некоторых выступлений.

Алтай — символическая усыпальница монгольских императоров

Вадим Трепавлов,доктор исторических наук,руководитель Центра народов России и межэтнических отношений института российской истории. Отрывок из доклада «Особенности цивилизационного развития тюрко-монгольского мира»:

— Алтай был не просто был провинцией сменяющих друг друга кочевых империй. В свое время племена Алтайской горной страны составили ядро первого тюркского каганата. Именно алтайские тюрки вышли из горных долин и степных предгорий в середине VI века и разгромом жужаньского войска положили начало державе рода Ашина. Именно Алтай считался личными заповедными землями и священной прародиной тюркской правящей династии.

Чингисхан.

ССО.

Интересно,что в самом начале строительства Монгольской империи,регион не воспринимался монголами,как чуждая завоеванная земля,а имел статус внутренней территории. Если старшие царевичи Джучи и Чагатай получили от своего отца(Чингисхана) громадные уделы с обширными пастбищами,богатыми городами,оживленной торговлей,а младший сын Толуй — родные монгольские степи,то наследнику престола Угэдэю достался сравнительно небольшой и бедный алтайский регион.

Полагаю,что отдача Алтая в управление будущему всемонгольскому императору может трактоваться,как символическая демонстрация Чингисханом древнетюркского наследия. Ведь как передает византийский хронист,у тюрок был закон предоставлять золотую гору в распоряжение главного кагана.

Современники заметили особое значение Алтая для правящего рода империи. Марко Поло писал о захоронении Чингисхана и других монгольских императоров в «большой горе Алтай», хоть и хоронили их все же,надо полагать,на родине,в Монголии

Но здесь важно впечатление

Со времени Марко Поло Алтай занял заметное место в европейской географии. До конца XVII века он часто отмечался на картах,как легендарное место императорского некрополя монголов.

Горный Алтай.

Altapress.ru

Алтай — возможная прародина киргизов

Канат Садыков,ректор Кыргызского национального университета им. Ж. Баласагына:

— Эпос киргизов начинается с того,что главный киргизский герой Манас рождается на Алтае. Это имеет большое значение для нас.

Алтай — место,где найдены самые ранние памятники тюрок. При этом это не их родина

Николай Серегин, доктор исторических наук,доцент института истории и международных отношений АлтГУ. Отрывок из доклада: «Формирование общности тюрок Центральной Азии. Итоги изучения археологических материалов».

Николай Серегин.

ASU.

— На сегодняшний день самые ранние памятники тюрок раскопаны именно на территории Алтая. Они датируются периодом до создания первой в мире кочевой империи — Тюркского каганата в середине VI века нашей эры.

Археология Алтая в предтюркское время — это буландынская археологическая культура. Расскажу о ней на примере наших недавних раскопок — мы работаем на территории северной части Республики Алтай,исследовали эталонные некрополи Чобурак-1,которые показывают общую картину исторической ситуации на территории Алтая в IV-V веке нашей эры.

До появления тюрок здесь жило высоко милитаризированное население. Мы нашли огромное количество оружия в захоронениях и травм у похороненных людей. Одна из самых ярких находок — безголовый человек. Вместо отсеченной головы был череп барана. Конечно,это ни в коем случае не след культа египетских богов.

Еще один важный момент — население было разрозненно. Это была конфедерация племен,которая расселилась на территории всего Алтая и существовало несколько политических центров,где была своя элита.

Горный Алтай.

www.instagram.com/altay_chemal

В середине V века нашей эры на Алтае появляется новые люди — с совершенно другими традициями,практически без связи с традициями населения предтюркского периода.

Они принесли на Алтай стремена,также их комплекс вооружения значительно превосходил тот,что был у местных племен. Мы не заметили следов завоевания — видимо,была просто ассимиляция культурных традиций.

Местных корней у тюрок мы пока не фиксируем. Откуда они пришли? Вероятно,следы нужно искать в Восточной Монголии,Северном Китае. Пока однозначного ответа,где была прародина тюрок,нет. Но нужно понимать,что на территории Алтая происходил важный этап этногенеза — он стал материальной,технической и продовольственной базой создания кочевой империи.

Бронзовая фигурка

Очень много вопросов вызывает обнаруженная в «Чёрной могиле» миниатюрная бронзовая фигурка, которую удалось расчистить только в 1982 году.

Эта статуэтка невыясненного назначения, представляет собой сидячего в позе лотоса мужчину с азиатскими чертами внешности, который держит в своих руках то ли язык, то ли бороду.

Первооткрыватель самого большого черниговского кургана Дмитрий Самоквасов, описывая фигурку, отмечал, что она имеет размер в 2 дюйма и изображает «человека — божка, сидящего на корточках со сложенными на груди руками… будда?».

Украинский историк Наталья Хамайко предположила, что данная бронзовая статуэтка могла быть частью игрального набора викингов и символизировать собой скандинавского бога Тора.

Подобная версия родилась из того, что схожие фигурки были выявлены в шведском городе Рэллинге, а также в разных местечках Исландии.

Вместе с тем идолы, аналогичные тому, что лежал в «Чёрной могиле», периодически обнаруживаются на Ямале, в Пермском крае, в Поморье и в сибирском Приобье.

Что удалось установить археологам?

Первые курганы относят к периоду неолита. Форма земляных насыпей обычно шаровидная, основание может быть как квадратным, так и круглым, и овальным. Самые крупные из найденных курганов достигают ста метров в диаметре основания; визуально они похожи на вытянутые земляные насыпи. Внутренние помещения оборудовались по-разному: это могли быть каменные склепы, земляные камеры, пещеры, деревянные срубы. Встречаются курганы, образованные из тысяч одиночных насыпей.
Курганы были предназначены не только для захоронений. Помимо функции «смотровых холмов», в древности курганы служили в качестве кладовых, церквей, различных общественных помещений. Археологам удалось найти курганы без признаков погребений и без присутствия алтарей, что говорит об их бытовом предназначении.

Сложенная из камня без использования скрепляющего раствора и присыпанная сверху землей конструкция была проста в возведении; внутри можно было жить, либо хранить запас овощей, зерна, солений.

Вскрытие покажет

По орудиям труда,костям животных,бытовым предметам археологи составляют представление о жизни древних людей. Могилы — другая часть работы. То,что находят в поселениях,никогда не встречается в захоронениях. И наоборот. Это две части целого. Долина Межеумка и в этом смысле оказалась уникальной: поселения здесь соседствуют с могильниками,так что есть возможность узнать и о бытовой,и о культурной,и о ритуальной составляющей жизни древних.

Археологический лагерь в долине Межеумка. Сергей Ситников.

Наталья Вязанцева.

По инвентарю,по орнаментам,по расположению захороненных людей археологи смогут точно определить дату памятника. Пока курган в виде осевшей пирамиды,сложенной из камней,датировали средневековьем.

В найденном раскопе видны и круглые,обточенные водой камни,и скальная порода. Сергей Ситников считает,что помимо основного захоронения,которое ближе к поверхности,здесь расположены и более древние могилы,возможно,эпохи бронзы и раннего скифского времени.

25 августа в долине закончится работа волонтеров. Если курган не успеют вскрыть,то ядро команды все же задержится,чтобы завершить все необходимые работы.

Археологический лагерь в долине Межеумка.

Наталья Вязанцева.

Поскольку в долине создают музей под открытым небом,памятник полностью реконструируют,чтобы все приезжающие смогли посмотреть на него в первозданном виде. «Это будет действующий объект,все смогут потрогать предметы,попробовать также что-нибудь реконструировать и присоединиться к вскрытию новых курганов», — говорит Сафронов.

Факт

За лето археологи проводят пять экспедиционных смен. В долине располагается детский лагерь. Ежегодно сюда приезжают более 400 волонтеров. Это самый крупный волонтерский отряд в Сибири.

Пазырыкские татуировки

Татуировки — отдельный вид искусства древнего алтайского племени. Во втором кургане нашли мумию вождя, умершего более двух тысяч лет назад. На коже правой половины тела сохранились татуировки, нанесенные методом втирания сажи в наколотые места. Фрагмент этой татуировки хранится в Эрмитаже.

Ученые выяснили, что все пазырыкцы — мужчины и женщины — украшали себя сложнейшими изображениями тотемных животных. Для орнамента характерны композиции из нескольких зверей и птиц, изображения отдельных частей тела. Татуировки были не украшением, а частью верований племени.

Galina Gorshenina

Дождались!

Долгое время у археологов не было возможности вести раскопки,это запрещено законом. Они занимались обустройством лагеря,находили отдельные предметы древности и вместе с волонтерами воссоздавали быт далеких предков,мечтая,что когда-нибудь здесь будет большой центр исторических реконструкций под открытым небом.

Археологический лагерь в долине Межеумка. Михаил Сафронов.

Наталья Вязанцева.

Больше года археологи ждали разрешения на вскрытие кургана,и в конце июля наконец-то получили заветный открытый лист. Тут же приступили к работам. Наиболее перспективным оказалось возвышение неподалеку от лагеря,там,на глубине всего полутора метров,археологи и открыли курган.

Понятно,что он в долине не один. Уже по существующей раскопке видно,что одна каменная конструкция почти «перетекает» в другую. Курганные группы раскиданы по полю,это подтверждают съемки сверху,их можно заметить и с земли,если скосить траву.

Уничтожение скифского кургана в 2020 году

Очередной курган на Николаевщине от рук якобы не знавших о нем людей, пострадал в ноябре 2020 года. Речь идет о скифском кургане возле села Скобелево Казанковского района. 

Об уничтожении кургана заявили активисты. Люди добились, чтоб этим делом занялась полиция. Правоохранители сначала выставили там круглосуточную охрану. К сожалению работы на этом кургане достигли таких масштабов, что теперь он требует срочной консервации.  Также стало известно о том, что археологи обнародовали сумму ущерба от незаконных раскопок скифского кургана на Николаевщине, которая  составила 151 миллион гривен. Следственные действия продолжаются и из-за этого нет возможности законсервировать курган, дабы дожди и другие природные явления не уничтожили историческую ценность. 

Археолог Александр Смирнов рассказал, что в период СРСР и даже в независимой Украине не исследовали такие большие сооружения. У Николаевщины есть шанс войти в историю, благодаря масштабному исследованию кургана. 

Захоронение очень сильно успела повредить техника, которая начала незаконные раскопки. То, что обнаружили археологи удивило и порадовало. По словам Александра Смирнова там была захоронена девушка 15-17 лет, которая никогда не работала, а значит, что ее готовили или для гарема царя, или же для похоронной атрибуции. Так требовали скифские традиции. В те времена рядом с умершими царями хоронили молодых, красивых и хрупких девушек, которые должны были перейти вместе с усопшим в потусторонний мир. 

“Сопровождающее захоронение, которое было исследовано, оно было повреждено в результате грабительской деятельности. Это сопровождающее захоронение, которое сопровождало аристократа или скифского царя в загробный мир. Аналогов на Николаевщине таких курганов, имеется в виду раскопанных в научном плане, нет. Поэтому нам было очень трудно сравнивать с какими-то объектами, которые относятся к Степной Скифии”, —  рассказал археолог.

Теперь же стоит вопрос о дальнейшем изучении кургана. Но для этого нужно более 21 миллиона гривен. Такой суммы в бюджете области нет. Кроме этого, курган нужно законсервировать. В программе «Культура Николаевщины» на работы для этих целей заложено 600 тысяч гривен. Их должно хватить на его консервацию. Но, как отметил Смирнов, это нужно было делать еще полтора месяца назад. Однако из-за следственных действий, которые проводятся на кургане, это сделать невозможно.

По материалам книги «Історія степового Побужжя від найдавніших часів др кінця 18 століття»

Какие археологические сокровища можно найти в самом Николаеве читайте ТУТ. 

Курганы древних киммерийцев и скифов

О курганах киммерийцев и скифов ходят легенды. Якобы в них зарыты несметные сокровища. Поэтому именно эти курганы чаще всего раскапывали мародеры. Причем происходило это не только в наше время, но и намного раньше. Найти сегодня разграбленный курган — это настоящая археологическая удача. 

О быте и жизни киммерийцев археологи узнали из предметов, найденных в курганах. Хотя в отличии от скифов, киммерийцы много предметов в захоронение не клали. Например, в большом кургане возле села Новошмидтовка из вещей найдены только черепки весьма дорогой импортной посуды. Это говорит о том, что там был захоронен человек с высоким социальным статусом. Есть мнение, что в курганах со временем подхоранивали представителей местной знати. Именно они заслуживали чести быть захороненными в видимых могилах. 

Скифы пошли тем же путем. Чем знатнее человек, тем выше и шире курган. А также о знатности говорило богатство захоронения. 

Самый древний скифский курган был обнаружен был обнаружен возле села Лиманцы Снигиревского района. В могилах находили золото, дорогое оружие. По мнению скифов, все это могло понадобиться в загробной жизни. 

Так, в кургане возле села Каменка Очаковского района была похоронена знатная женщина. У нее была одежда, украшенная золотом, бусы, кольца, но все это выглядело просто по сравнению с захоронением мальчика возле села Пески Баштанского района. То, чем его снабдили для загробной жизни, говорит о том, что он был царским родственником. До сих пор курганы в этом районе считаются самым богатыми. 

Скифский курган

История Кургана

Датой основания города Кургана официально считается 1679 год. Его основателем называют Тимофея Невежина, который первым поставил избу на берегу Тобола, в окрестностях огромного древнего кургана. Постепенно к нему стали присоединяться другие переселенцы. В 1695 году поселение перенесли на 8 верст ниже по течению Тобола.

До 1738 года населенный пункт назывался Царевым Городищем, а затем – Курганской слободой. В начале XVIII века здесь построили деревянную крепость. В 1782 году по указу императрицы Екатерины II Курганская слобода стала городом Курган.

Свое название город получил по Цареву кургану. Путешествовавший по Уралу академик Петр Симон Паллас в 1770-е годы писал про него в своей книге следующее: 

В 1959-60 годах Царев курган изучала экспедиция под руководством археолога К.В. Сальникова. Согласно результатам исследований, высота кургана составляла 5,5 м, а диаметр 92 м. Курган окружал ров шириной 13 м и глубиной около 1 м, с двумя разрывами. Видимо, так обозначили основание будущей насыпи, а через разрывы во рву на площадку поднимали землю.

Оказалось, что курган возник в эпоху бронзы. Он являлся могилой какого-то почитаемого человека, но вскоре после захоронения был разграблен. Унесли практически все, в том числе отсутствовали останки погребенного. Под центром насыпи ученые обнаружили настил, занимающий округлую площадь диаметром 34 м и состоящий из нескольких слоев бревен. Из могильного инвентаря дошли лишь жалкие остатки: 132 мелких черепка, бронзовый наконечник стрелы, обломок изделия из железа, деревянный совок, обломки деревянных изделий. К настоящему времени и от самого кургана совершенно ничего не осталось – на его месте возник один из микрорайонов города.

Постепенно город Курган стал центром торговли продуктами земледелия и скотоводства. Промышленность была представлена в основном лишь предприятиями по переработке сельскохозяйственного сырья.

Поскольку город был удаленным, его использовали как место ссылки, в том числе сюда отправили часть декабристов. Всего с 1830 по 1857 год в Кургане проживало 13 декабристов. Среди них были Вильгельм Кюхельбекер, Андрей Розен, Михаил Нарышкин, Николай Басаргин, Александр Бригген и другие. Двое декабристов, Иван Повало-Швейковский и Иван Фохт, умерли и были похоронены в Кургане.

Курган стал быстро расти после строительства Транссибирской магистрали. В 1897 году в городе насчитывалось 10063 жителя, а в 1904 году – уже 19912 человек. Резкий рост численности населения города произошел и позже – в результате эвакуации предприятий в годы Великой Отечественной войны из европейской части СССР.

В прошлом город Курган входил в Тобольскую губернию. С 1934 года он вошел в состав Челябинской области. В 1943 году из 32 районов Челябинской и 4 районов Омской областей была образована Курганская область, Курган стал ее административным центром.

В Кургане развита промышленность. Здесь выпускают: автобусы, дорожно-строительную и коммунальную технику, мостовые металлоконструкции, БМП, легковые прицепы, трансформаторы, доильные установки, оборудования для нефтегазодобывающей, атомной и других отраслей промышленности, оборудование электрохимической защиты, электромонтажные изделия, метизные изделия, буровые машины, снегоболотоходы, ленточные конвейеры, лекарственные препараты и т.д.

В Кургане родились артист Юрий Гальцев, музыкальный продюсер, композитор Максим Фадеев, певицы Елена Темникова и Юлия Савичева.

В настоящее время численность населения Кургана — 318 045 человек и постепенно сокращается. Курганская область – самый бедный регион Урала и прилегающих к нему областей.

Тепличные условия

Стоит отметить, что случаи, когда древние захоронения разрушают просто по незнанию, также встречаются. Так, в сентябре 2020 года в Новгородской области через них проложили трассу для мотокросса. Одна из насыпей, оставшаяся от финно-угорских племен, живших на этой территории в середине I тысячелетия нашей эры, оказалась разрезана глубокой колеей. Никто не стал проверять, что это за возвышенности — рукотворные или природные.

РЕН ТВ сообщает, что в Дагестане неизвестные разрушили уникальный памятник истории возрастом более 5 тыс. лет — холм, под которым нашли древнее поселение, бизнесмены разровняли и построили там теплицы. В этом регионе зафиксирована целая серия случаев уничтожения памятников федерального значения, в том числе утрачена группа древних захоронений Инчхе.

Зарытая история

Проложенная на кургане трасса для мотокросса в Новгородской области

Фото: ВНовгороде.ру/vnovgorode.ru/Павел Колосницын

Вандалами в подавляющем большинстве случаев становятся предприниматели — регион переживает бум тепличного бизнеса, парники строят на любом свободном месте. При этом в Центре охраны памятников истории, культуры и архитектуры заявили, что чиновники в администрации района «просто не знают, где археологические памятники под землей есть, а где их нет».

Археологические находки

Благодаря холоду в камерах пазырыкских курганов отлично сохранились артефакты. Не только предметы быта, а вся органика: волокна, ткани, волосы и мумии людей. И если обычно археологи находят только предметы из камня, металла и керамику, то пазырыкская культура предстает перед учеными полностью, со всеми возможными деталями. Например, сохранность тел людей позволяет ученым выяснить даже то, чем питались пазырыкцы.

В самом большом кургане обнаружили шатер и китайскую деревянную колесницу (6 метров в длину), запряженную четырьмя лошадьми. Здесь же найден и знаменитый на весь мир ворсовый ковер — самый старый из известных и сохранившихся на сегодняшний день. Поражает детализация узора на нем: даже сейчас легко различить всадников на лошадях.

Самый старый в мире ворсовый персидский ковер, Alexander Fokichev

Очень интересны маски из войлока и кожи, надетые на морды лошадей. Такие украшения превращали скакунов в мифических оленей и грифонов. Седла тоже были украшены орнаментом.

В курганах найдены древнейшие декоративные изделия из дерева. Они выполнены в очень сложной технике скифского звериного стиля. Есть кожаные и войлочные украшения очень тонкой работы, аппликации со вставками из золота. Все предметы искусства изображают животных и птиц.

Одежда не только из кожи и меха (как думают многие о людях того периода времени), но и из шерсти, тончайшего шелка. Пазырыкцы делали вышивку, окрашивали ткани.

Закон с обратной силой

Заведующий отделом научной информации и подготовки публикаций Института археологии РАН Николай Лопатин отмечает: система охраны далеко не везде хорошо работает, особенно в глубинке.

— Многие памятники археологии официально не стоят на государственной охране, — заметил он. — Это не значит, что их можно сносить, закон предусматривает, что с момента обнаружения памятник находится под охраной государства.

Научный сотрудник отдела сохранения археологического наследия Института археологии РАН Ольга Зеленцова подтверждает: в России есть хороший закон ФЗ-73, который все эти случаи, по идее, должен предотвращать.

— В этом законе есть несколько статей, которые регламентируют, как проводить любые работы — строительные, земляные, — когда на территории есть объект археологического наследия: курган, селище и т.д., — рассказала она «Известиям». — По ней любые работы должны предваряться работами по сохранению объекта археологического наследия. Если неизвестно, что на территории есть такой объект, то орган охраны памятников просит провести историко-культурную экспертизу.

Зарытая история

Фото: ТАСС/Валерий Шарифулин

Она указывает, что такие вещи хорошо отрегулированы законом, и если правильно его исполнять, то памятники уберечь от последствий хозяйственной деятельности вполне реально.

— Но не везде закон исполняется, не везде эти обращения к органам охраны хорошо и правильно отработаны, — сказала Зеленцова. — Я работаю в Поволжье, и здесь в основном практика уже хорошо налажена. Но в других регионах могут быть проблемы. Дело в исполнении и компетентности органов охраны.

Сергей Севостьянов также отметил, что 73-ФЗ «предполагает исчерпывающие механизмы, обеспечивающие информирование лиц, осуществляющих хозяйственную деятельность, о наличии на земельных участках объектов культурного наследия».

— Вместе с тем, следует отметить наличие проблем практического применения норм KoAП РФ и УК РФ, устанавливающих ответственность за причинение вреда археологическому наследию, — сказал Севостьянов.

Есть и еще одна проблема — такой закон иногда становится проблемой для местных жителей. Так, СМИ сообщают, что в Карелии Прионежский суд обязал сельскую воспитательницу Анну Ларионову разобрать часть построенного дома на участке, выданном ей государством. Уже после того, как ей выдали землю, выяснилось, что она находится в границах территории объекта культурного наследия «Стоянка Шуя ХХII». И теперь женщина сама должна провести спасательные археологические работы.

Зарытая история

Фото: РИА Новости/Владимир Песня

Первый суд по этому поводу она выиграла, однако вышестоящие инстанции отменили это решение и развернули дело не в пользу Ларионовой. Теперь ей нужно заниматься не воспитанием детей, а археологией.

Юрист Мария Спиридонова полагает, что решение это «не отвечает требованиям законности и обоснованности».

— В ситуации, когда собственник осуществлял строительство жилого дома при наличии необходимых разрешений и отсутствии приказа, установившего территорию выявленного объекта культурного наследия, он не может быть принужден к сносу части дома и проведению спасательных археологических работ, — заявила она «Известиям». — Базовый принцип, сформулированный еще в Конституции, гласит, что закон (и соответственно иные нормативно-правовые акты) обратной силы не имеет. Следовательно, если строительство началось еще до принятия приказа управления, то признать его незаконным и обязать снести объект не представляется соответствующим нормам закона.

Она также предлагает рассмотреть вопрос об обращении с иском о возмещении убытков к администрации, так как чиновники могли знать о предстоящем включении земли в границы территории объекта культурного наследия.

Освоение целины

Долина реки Межеумок,где археологи разбили лагерь, — место особенное. Здесь находят «осколки» разных культурных слоев. Через Алтай проходили люди,мигрировавшие из европейской части в сторону Индии и обратно.

Афанасьевцы были первыми на Алтае металлургами,андроновцы стали первыми обрабатывать золото. Здесь обитали скифы,а позже проходили все кочевые народы — гунны,тюрки,монголы. Каждый оставил следы своей культуры,которые теперь находят археологи,восстанавливая жизнь и быт древних людей.

По оценкам специалистов,люди жили в долине Межеумка на протяжении сотен тысяч лет. Денисова пещера находится всего в 40 км от долины по прямой. Председатель Алтайского археологического общества Михаил Сафронов говорит,что для первых жителей — неандертальцев и денисовцев — не было проблемой преодолеть это расстояние,а,значит,они могли останавливаться и охотиться в этих местах: здесь находят орудия их труда. Археолог шутит,что в долине можно найти древние артефакты везде,где «ткнуть лопатой».

До того,как три года назад в долину отправилась экспедиция,место было в археологическом плане настоящей целиной. Однако опытный глаз ученых с первого взгляда оценил перспективу этой площадки.

По берегам Межеумка обнаружились фрагменты предметов быта,орудий труда,оружия. Сделав разведывательные шурфы глубиной около 70 см,археологи нашли каменные конструкции древних курганов.

Исследование курганов и самые древние захоронения

В Николаевской области ученые насчитывают более 5 тысяч курганов. Часто они служили маяками кочевникам Причерноморья. Курганы разбросаны по всей области. Как выяснилось — это не только скифские курганы. Есть и более древние захоронения, причем не все подобные сооружения хорошо видно. Иногда древний курган может быть настолько разрушен временем, что в высоту достигает не более 20 сантиметров и похож на бугорок. Как объясняют специалисты, чтобы обнаружить такой курган, нужно цепью проходить поле. 

Исследование таких захоронений началось 50-60 годах 20 века. И сейчас ученым есть над чем работать. Там более, что новые курганы иногда открываются совсем ненаучным способом. 

Одна из первый экспедиций на Николаевщине была организована в Новобугском районе в 1956 году Московским государственным университетом. Тогда были открыты три поселения и стоянки возле сел Новопетровка, Ганновка,  Красная Поляна и Софиевка. В этом районе археологам было много работы. В 1965-1966 годах работали экспедиции Николаевского краеведческого музея, которые  обнаружили целых  шесть стоянок эпохи мезолита. В 1967 году Ингульской экспедицией в районе затопления Софиевского водохранилища были найдены четыре кургана у сел Новорозановка, Пелагеевка.

Массовое исследование курганов на Николаевщине состоялось в 1987 году. Тогда  связи с написанием свода памятников истории и культуры экспедицией Николаевского краеведческого музея была проведена фронтальная разведка Новобугского района. Зафиксирован ряд курганов и поселения у сел Новониколаевка и Ульяновки. Всего на территории района открыто и обследовано 13 стоянок, 18 поселений, зафиксировано 113 курганов. По своим культурно-хронологическим показателям они распределяются следующим образом: эпоха палеолита — 3, мезолита – 13, бронзы – 14, Черняховская культура — 6. 

Но наиболее известная находка этой эпохи сделана в 1978 году возле села Анетовка Доманевского района. Там до сих пор идут раскопки. Сейчас это самый большой археологический памятник в Украине по количеству каменных изделий, найденных на территории одного поселения. 

Оставили свой след и трипольцы. Их курганы обнаружены практически в каждом районе области. Всего таких курганов зафиксировано 6. Это не просто захоронения. Трипольцы превращали курганы в своеобразные храмы, ориентированные по сторонам света. Археологи предполагают, что курганы служили для трипольцев даже обсерваториями. 

Что означает слово «курган»?

В переводе с турецкого, откуда, вероятнее всего, и произошло заимствование, «курган» означает «крепость». Это подтверждает смысл возведения кургана как последнего пристанища усопшего – новообретенного дома-крепости в загробном мире.

В татарском языке словом «курган» могут быть обозначены самые разные понятия. Это и насыпной бугор, и ледяная глыба на воде, и металлический кувшин с ручкой и крышкой. На древнем тюркском слово «курган» означает «холм». В древнем шумерском языке были похожие слова – «кур-ан», или «небесная гора», и «кур-галь», что значит «великая гора».

В русском языке словом «курган» часто обозначали границу, потому что обычно за насыпными курганами (сторожевыми холмами) начинались чужие земли.

Алтайская принцесса, или белая госпожа

В 1993 году в разграбленном кургане на плато Укок обнаружили мумифицированные останки забальзамированной 25-летней девушки. Находку назвали одной из самых значимых в археологии второй половины ХХ века.

Девушка была одета в шелковую рубашку,шерстяную юбку,на голове был парик и головной убор. На левой руке — четыре татуировки,самая крупная из них — олень с клювом грифона и рогами козерога.

В Германии воссоздали облик современницы знаменитой принцессы Кадын.

praeparator. ch

Исследования показали: девушка болела раком груди и перенесла остеомиелит бедренных костей. За несколько месяцев до смерти она,вероятно,упала с лошади и оказалась прикована к постели.

Жители Республики Алтай считали,что это — хранительница покоя Ак Кадын(«Белая госпожа»), которая была «одной из жриц,охранявших пуповину Земли». Они потребовали в суде ее захоронить — из-за того,что ученые извлекли ее из могилы,якобы случаются всевозможные бедствия.

Но в 2016 году суд отказался удовлетворить иск. «Алтайская принцесса» сейчас хранится в Национальном музее в Горно-Алтайске.

Денисова пещера.

altairegion22.ru

Охранная философия

Николай Лопатин отмечает: раньше считалось, что археологическому наследию больше угрожает хозяйственное освоение, но в последние десятилетия именно черные копатели стали более серьезной проблемой.

Зарытая история

Фото: РИА Новости/Анна Садовникова

— Грабители действуют целенаправленно на тех объектах, которые могут содержать исторические ценности, — сказал он. — Если фермеру курган попадается случайно, то грабители действуют целенаправленно и эффективно, используя и научные данные, и металлодетекторы, которые запрещены сейчас, — они с того или иного памятника вытаскивают весь металл. По объемам грунта это может быть гораздо меньше, но по степени ущерба научного, исторического и культурного — больше.

При этом, замечает Лопатин, сейчас большая часть археологов работает на объектах, которым угрожает тот или иной фактор: природный или хозяйственный — строительство автодорог, газопроводов.

— Общее понимание сейчас таково, что лучше сохранять что-то, что осталось от прошлого, — говорит он. — Охранная философия заключается в том, что в будущем мы сможем исследовать это лучше. Методика развивается и улучшается непрерывно, и в будущем из этого объекта мы сможем извлечь больше научной информации. Да и в целом лучше сохранить в первозданном виде исторический ландшафт. Поэтому сейчас не приветствуются раскопки просто с научными целями — для пополнения музеев. Копнуть, чтобы что-то узнать — сейчас это считается неправильным. Основная задача археологии как науки в отношении еще сохранившихся памятников — подольше их сохранить.

Однако такой подход к изучению археологических памятников — настоящая дилемма для ученых. С одной стороны, хочется всё сохранить, но в то же время информация о курганах и памятниках остается закрытой. И не все археологи с этим подходом согласны.

— Наука развивается, методика совершенствуется, как и техническое оснащение, и определенная логика в том, что какие-то объекты нужно сохранить для будущих исследователей, есть, — говорит Сергей Сиротин. — Но в свете последних тотальных разрушений, если есть возможность для исследования курганов, их нужно исследовать. Это моя точка зрения.

Зарытая история

Фото: РИА Новости/Павел Львов

Он подчеркнул, что выбор археологов всегда делается в пользу того кургана, которому действительно что-то угрожает.

Похожие записи:

Рбмк Витамин д и аутоиммунные заболевания Введение в гендерные исследования История феминизма Материальная ответственность сотрудников Статья 19 конституции россии